如上所說，幾乎超半數的人都曉問，那麼，為何叫《社》，既叫《社》了，為何不正式註冊？

　現時一般讀者，只喜看或聽一些無謂的《掌故》，正當的事及其史實，他一瞧就不耐煩，最希望答案僅得三四個字。君不見街上、車上，有很多年青人只管買本連環圖刊來看，看過即丟，甚麼文化都是零嗎？

　且說從頭。這是六十五年前的事，決不可拿現在過客眼光去評量。按﹕早期的讀書人都知道有一團體叫《南社》，名氣很大，於是，凡三五成群喜交遊的，有意無意中自結為社，加一個字，就叫甚麼社。昔年的大學中學，學級組織或分省（同學）組織，也有很多稱《社》的，如廣州廣雅中學1938 級稱《鐵社》，南京金陵大學兩廣學生會叫《南社》……等等。這是當年的風氣使然。六十五年前，幾家報館中有數位記者、編輯喜行山的，不免提出社名的問題，於是決定稱《庸社》。它不是標榜大學、中庸的《庸》，而只是自知愚庸而平凡，是並無不可一世、前途無限的大志的《庸》，而已而已。……但忽覺當局規定，凡社團必須註冊，你稱《社》就須註冊，這卻麻煩了。那是65 年前，註冊之麻煩可知。況且，偶然的成員多是報社中的〝小〞職員，你在報館打工，又在外面聯群結党搞甚麼《社》，其影響之不輕，不問可知。話說他們多次在山野郊遊中發覺得到無窮的郊遊樂之後，想到以《行》可以會《友》的優良品德，因而很自然地大家互稱為《行友》。……既然《社》字犯忌，於是辯說《我們的名稱是四個字，行友是主要字，社字並無意義》。並同時剖白，無組織，無社員，無社址，無收會費，無登記，無開會，（嚴格言之）無代表。行山則聚，行畢則散。總之，全部是抽象的，空的。

　 ……如此一來，行友的行為，確是白紙一樣白。
　 一有人問，為何如此自作賤呢，不去正式堂而皇哉註冊呢？註冊很威呀，很平常呀﹗
　 你知不知65年前註冊條件是怎麼樣的？若然不知，則上述的問話不能問，也不需答。
　 還有，當年的活動消息只靠沾報社的光而刊登，不以太放肆，偶一出位，即有受驅逐的可能，此點一定要明白。

　世人應知，由1932年起，以至1967年，此35年間，除了開首的一般短期間之外，全部（無形中）靠《華僑日報》獨家登此種《旅行消息》，而所有其他任何日、午、晨、晚報皆《不屑》為（現在也是很多家報紙完全不屑為）。因為吳老（灞陵）是《庸社行友》創隊人之一，而他是負責發消息的，雖說（嚴格言之）庸社行友無代表，但是由他發放活動消息，有甚麼事，他自然義不容辭，其有擔當、肯負起全責的可貴品德，是令人肅然起敬的，故行友們都敬稱他為《灞老》灞老在報館，坐第二把交椅，敦品勵行，善詩能文，書法奇佳，是報人，是一位標準的讀書人。