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《旅行講場》有稿例言明請勿一稿兩投，上期(80期)港旅之友來稿《無污染之旅》一文，分別在本刊及另一刊物登載，有一稿兩投之嫌，請作者注意。

旅　行　講　 場

　雖說太陽之下無新事，但上天往往給我們突如其來的挑戰。

　一切都由一個風和日麗的清晨開始。十二月二日，馳駢行一行數十人，連同兩位服務行友及一位領隊帶著輕鬆的心情，暢遊新娘潭、吊燈籠、牛屎湖山、了哥岩及鹿頸。沿途風光明媚，翠巒橫抱，景色令人神往。可是，怎料到當日經歷一波三折，峰迴路轉，既驚且喜，令我難以忘懷。

　第一個突如其來的阻滯就是新娘潭封路。我們因此要花個多小時多走五公里。有見及此，我欲取消上吊燈籠這段艱辛路，但遭到大部份行友反對。由於人數眾多，加上山路險峻，結果又延誤了多個小時。

　午飯後，有鑑於各行友的體力及經驗參差，我隱約感到登上牛屎湖山和了哥岩，會潛伏著許多危機。我決定取消登上了哥岩，可惜慘遭眾人否決，我只好硬著頭皮帶領眾人登山。牛屎湖山本來就人跡罕至，山路早已長滿雜草，加上風高物燥，整個山頭都佈滿浮沙碎石和乾柴枯草。行友們都手腳並用，力求不要下墮，但往往在腳踏手攀之外，沙石徐徐滾下。我膽前顧後，來回往返，盡力參扶行友，以確保他們的安全。

　當各人排除萬難全到達頂峰時，大家的眼神都流露著一股滿足自豪的神色。放眼一望，海天一色，香港東北面美景盡入眼簾，所有艱苦都是值得的！

　及後我們披荊斬棘地下山。到達荔枝窩時，我發現有四位行友在沒有知會下離開。我立刻往來奔跑，走到荔枝窩碼頭，隨即跑去小灘，又致電給四位，但都未有發現，我祇好在留言信箱留言。當他們覆電時已是晚上六時，原來他們走進鎖羅盆，並迷了路，感到十分惶恐，希望我能帶他們脫險。剎那間一股凜然的使命感從我心頭迸發出來，驅使我毅然投奔黑夜，向密林滿佈，危機四伏的榕樹澳進發。其他行友就跟從兩位服務行友前往鹿頸。（註）

　黑夜裹，我獨自沿著岸邊前行。怎知剛巧潮漲，我只好吃力地涉水而行，再經過無數的墳墓，亂石堆以及陰森的叢林，都沒有四位行友的影蹤。前路茫茫，身心俱疲，又無法與外界溝通（電話網絡未能覆蓋榕樹澳），那種焦急、徬徨、無助之情實不為外人道。

　在極沮喪的情況下，漆黑中突然出現點點藍光。細看之下，原來是水警輪，我於是高聲呼叫。那水警輪接了我，並與我一同尋找那四位失蹤行友。不久我們就在亞公坳找回他們，約八時就到達鹿頸，眾人平安。

　經過這次事件，令我有以下感想：
第一， 希望各行友不要擅自離隊。如果有要事要提早離隊，必須親自知會領隊。假如在路上分岔路口，應等候領隊的指示才起步。
第二， 不可單獨尋找隊友。我這次尋人行動實在魯莽，單獨在黑夜尋人十分危險的，假如途中受傷失救，加上沒有電話網絡，便很容易有生命危險。故此我在此呼籲各行山發燒友應以我為反面教材，不要犯上同樣錯誤。

　最後，我要衷心多謝沙頭角邊境海上巡邏的幾位警察，假如沒有他們的熱心幫助，我們必不能安全返回鹿頸，請接受我們萬二分的謝意！

　作為一位義務行山領隊，所花的心血，時間和體力，實在難以計算，即使事前準備充足，得出的結果也未必完美。如果領隊和行友能互相合作，那就能享受一個開心又安全的活動，同時把意外的機會減至最低了！

（註）離開荔枝窩有三條途徑：一是分水坳，二是鎖羅盆，三是三椏涌。領隊得知四位行友失蹤後，先後前往三椏涌及鎖羅盆尋找他們，而另外兩位服務行友帶所有行友經分水坳前往鹿頸。故此三條途徑都有被我們涉足。

　十二月初某夜，家中電視機熒幕正在播映那個為本港旅遊業吹風造勢，名字好像叫做甚麼好客之道甚麼的節目，其中有介紹大澳的片段；個人卻埋首互聯網中，找尋近日報章上有關二澳封路事件的舊『新聞』，真諷刺！

　由於二澳所處位置僻遠，部分記者走訪不易，故報道只集中在小部分報章而未能引起大眾關注，其餘個別或因受惠於漁護署之供稿而令報章版面毋須搜索枯腸，故亦不便窮追猛打，將負面事件真相向大眾披露，但亦可能與題材不夠敏感有關。設身處地，最大反應者莫過於行山人士，雖然部分早餐派行友仍是噤若寒蟬，但在互聯網某討論區內已能引起一時哄動，可惜多以聊天室心態處理，亦未留下聯絡電郵地址，更有化名作『愚儂賤言喚你署長』者，致令歡樂氣氛有餘、實際討論不足，所以最終仍沒有具體行動。

　是次事件，表面看來好像是村民與部分環保團體之間的糾紛，村民最終以不甘被滋擾為由而將部分位於郊野公園內的村徑(鳳凰徑)封閉，結果卻令無辜市民受到牽連，白白喪失了一條沿用已久的遠足徑；實質上卻是市民在郊野公園內的活動範圍，由於種種不同原因而日漸被蠶食，這點正暴露有關法例在保護郊野公園土地方面的不足，今次事件，謹屬冰山一角而已。現行法例雖云製訂於殖民地年代，當年構想，或有疏漏，但回歸至今多年，仍未能撥亂反正，致令產生現時之尷尬局面；至於管理部門在此事件上，也未能扮演居中調停角色，反而在阻止市民進入郊野公園的態度上，似有助紂為虐之嫌，倘若其因早年劃地失誤而作出亡羊補牢行動，則市民大眾日後在郊野公園內之活動每於有需要時便要作出犧牲。

　現時，我們只能靜待其變，但亦不等於袖手旁觀，最低限度，也可以來一個表態，不要因為二澳之偏遠或從不考慮涉足而顯得漠不關心，今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同！今次封路事件不是一九九零年底萬丈布鳳凰徑被圍封的翻版嗎？

　『湖海洗我胸襟，河山飄我影蹤。』這兩句流行曲的歌詞，正好用來形容行友喜愛騖走四方的意態，只怕郊野公園範圍屢遭侵吞，這點最終只能成為奢侈品，走筆至此，深感無奈，不禁翹首吶喊：『還我河山』！

73年會師在下塘  新春露營馬料水
金飾遭劫白虎坳  蓮花山上被雷擊
北果初登地獄岩  獨登鳳凰膽驚心

　73年大會師仍然由本人擔任總務（由72至75年），在週末夜與十多位工作人員，乘巴士至沙咀道站下車，越過青山道，在紡織廠側上斜路至美國醫院旁，有一英坭徑，上走蓮花山，中段上下有村屋數間，走完斜路便到蓮花山公立學校，然後前走上塘村，再沿小石徑比較直斜往下塘，走前有頗大荒田，在田後有一墓穴，建有一灶及一亭，此亭作為總部，消夜後已近凌晨二時，各自就寢，晨七時起身，便分工合作，煮早餐，圍縐紙，鋸竹作旗桿，本人更將原有節目再增加一個，名為「攀山越野套紅旗」，在田側有一小山，上有一電纜架，先派工作者攀上二佰多尺山頂掛好紅旗，約十一時隊伍陸續抵達，十二時已全體到齊，參加隊伍連小組約廿隊，人數約四五佰人，開始儀式由主委嚴日初先生講話後，第一個節目便是「攀山越野套紅旗」，哨子一響，數十健兒急走過荒田，跨越小溪，左山腳尋路上攀，首先奪取紅旗為沙玻隊黃波（亦屬勞青隊），落山先返抵終點，各項節目亦展開，離不開燈謎、二人三足、隊際扯大纜等，大會約二時卅分結束，各隊在不同路線來，不同路線走，工作人員收拾殘局，經田夫仔落深井，在裕記晚膳。

　新年過後，農曆年又至，在年卅早，行友五人即搭火車到大埔站，往花園仔搭村車到烏蛟騰，經九擔租、上下苗田，在走過下苗田往三椏涌中途，見右手山邊有一墓，左側有一小徑，前行約廿多分鐘，便到目的地馬尿水，該地環境特別清雅，梯田五六層，每層有五幅田，正好每田一營，下為咸魚酲，小路側通往紅石門村及戶洲塘村，田側有一小溪水，在此度過大除夕。

　在三月中，金飾旅行隊行友百人，自元朗南坑排起步，沿村後小徑上走東白虎坳，經七渡河出永吉橋，但在上走東白虎坳伯公廟之一段小路，被六名鄉村飛，兩名在中段，四名則把守白虎坳，手持利刀，上下用對講機通話，因金飾隊家屬眾多，行動緩慢，四五人一段，正合歹徒之意，當數人經過歹徒下面時，即用對講機通知上面有多少男女小童，待行者到達時先由兩歹徒要脅女者及小童，兩歹徒則命各人將金錢、金鍊、金、戒子及手提收音機，在洗劫完畢，即命走入伯公廟內下，該廟有空位不足卅多平方尺，如此類推，最後一百人全被洗劫及在廟內，其擠迫情況可知，歹徒二人在門口持刀，命令不得郁動，否則刀不留情，二人在門口行來行去，半小時後，內裡行友見外出沒有動靜，乃叫各人起立走出廟外，沿回頭路返南坑排出元朗報警，當新晚報旅行版主編及業餘隊領隊陳前輩召集旅行隊領隊，到其報社共商如何對付此事，但毫無良策，只能將大隊行友儘量拉近，使歹徒無機可乘。（待續）

　「郊野」這個名詞，若按字義解釋，意思是「荒蕪的郊區」，「荒蕪」是「野」的表示。由於本港郊野面積不斷減少，很多昔日的郊野地區，現在已不復為「野」。試看一些旅行熱門地點如北潭涌、嶂上、鹿頸、蒲台島等，每逢假日均擠滿遊人，熙來攘往，嘈雜聲整日不停，全無郊野的寧靜氣氛；置身於其中，不但沒有「野」的感覺，甚至連「郊」的感覺也不產生。

　以前很少人到的東北區（特別是黃竹角嘴半島及印塘海的幾個荒島），現在假日時遊人越來越多。筆者曾於一個星期日與幾位行友由紅石門起步沿岸綑邊至黃竹角嘴（此路甚難行，宜在潮水最低時行走，有些地方須涉水越過，不慣於行山者勿試此路），初時以為這條荒僻途徑遇不到遊人，但出乎意料之外，沿途共遇見十餘位行山者。

　另一次，筆者於非假日及非星期六在西貢區的西灣山遠足，遇見幾個年逾七十的長者，他們自組一旅行隊（無隊名，不舉辦公開活動），長期於非假日及非週末行山。筆者初時以為他們為了避免假日交通擠逼而專擇非假日遠足，但與他們談話時，知道他們除了避免假日交通擠塞外，尚愛好郊野在非假日的寧靜。

　筆者曾在多個社區機構任職社工，領導不同年齡的活動小組，發覺年老一輩大多愛好寧靜，他們沒有年輕一輩的活潑及趨向熱鬧，甚至對嘈雜環境產生厭惡。筆者相信，不少由老人組成的旅行隊專擇非假日及非週末行山，目的是避免假日交通擠逼，同時也是為了尋求寧靜環境。

　怎樣對郊野的「野」下定義？筆者的淺見，認為「野」應具下述兩條件：
（一） 未經人為改造，也就是保存原始天然狀態。人為改造包括築路、闢燒烤場地、設小食店、建公廁、造涼亭、置檯椅等；這些建設雖然給遊人帶來方便，但破壞了天然環境，置身其中全無「野」的感覺。
（二） 絕少為遊人所到。遊人若越少，地方越為清潔及寧靜，在沒有人聲環境所聽到的聲音僅是大自然的和諧聲（風聲、鳥聲、蟲聲、水流聲）。

　愛靜與愛動的行友，大多數均希望郊野的「野」能長久保留，這是天然環境的珍貴遺產。然而，在目前郊野土地不斷開發的趨勢下，這種希望卻是不樂觀了。

健兒奔石門甲　齊馳騁露鋒芒
羅漢寺曹溪畔　梵音傳離塵俗
幻覺登仙班道　北天門鳳凰門
雲紗飄南天門　仰天緣慳玉帝
心緒神犬聲喧　位西狗牙石澗
列東狗牙石澗　雄心無懼難關
邁越鳳東下坑　略賞鳳東飛流
遙路鳳大北坑　回歸起點團圓

　時光荏苒，踏進第三年往績昭然的“毅力之役”來臨。有玩──熱情行友支援陪你玩。有食──糧水無限供應補給。主辦者資源緊絀，未如所云賽後設宴恭賀能夠完成賽程的行友。有拿──具意義值收藏的獎座。在平凡遠足裡擦出璀燦的火花，有幸參與，人生樂事之一。可分二至三天的行程，九小時半內(連休息、午餐)行畢，印證可發揮一定情度的潛能。九澗串越險阻，攀懸崖峭壁，走滑草斜坡，碎石河等需適應能力。腳力、體力、耐力、速度要有一定要求。

　我與數位年齡接近或略超六旬者，報章常雅尊“老翁”、“衰翁”、“知命之年”的行友，參加意念躊躇。心雖有“踏遍青山人未老”之志，歲月不饒人，長年鍛鍊(摧殘)，難拒接那不受歡迎的禮物──老、弱、傷、殘。在尚餘精彩人生中，測驗自己能力，偏向虎山行，譜奏自我陶醉戀曲。無心理壓力，輕鬆上陣，絕不奢望(亦無可能)名列前茅，冀能限時內站立終點線。不幸鎩羽而退，半遮面阿Q式笑嘻嘻領取口中的“吾老矣”金牌！對主辦者真誠致意，有“老野”墊底，刺激猶豫不決者報名。男、女、老、青年，夫妻、情侶、莫逆之交等組合，層次較廣小圈子齊齊玩，目標一致，爭取勝利。

　一位終年帶領隊友攀山涉澗的行友，盛名所累，自尊心太強，無法忍受行程中的真假“高手”，“欲與天公比試高”，緊迫追債般不超前，絕不留後，盯人跟貼，妨礙職責上活動範圍成憾事。風雲際會，暗藏鬥機，飛沙走石乃口不爭名，心內唯我者尊的行友所賜，易生意外，安全成疑，使他豹隱原因之一。可惜活動中又缺一員猛將，期望能尋覓妙方，打破心裡障礙，東山復出，指日可待，繼續笑傲遊戲異水奇山。

　默祝參加活動的行友，鰲頭獨佔，放眼世界，小巫而已。著重安全原則下，自我挑戰，成敗視閑，盡力創佳績，以謝支援者之情。

　物有貴賤，人的能力有高低。遠足多姿彩，山行長程急走、夜行、攀險、攀石、泳渡綑邊、連溯數澗……等，每一項活動，都有身手敏捷和表現突出的行友。是否可稱“高手”，然而集各項於一身者，鳳毛麟角。“高手”是褒還貶，“高手”實質，實難定論。今某隊領隊X叔，數年前某次遠足，行友陸續越過表面濕滑的石，他用毛巾放在石面過後收回，越過者相對他來論是“高手”。再至險位不拿繩索相助而輕鬆而過，則是“超高手”。“高手”與“超高手”，若然失手，是否要負上過份自信，喜歡挑戰自己，逞英雄，毅然犯險，愚昧至極的莽夫敗類等罪名？！發生意外，人道立場下，當然要勞煩他人。拯救人員生命有不測，也非意外者所謂行為自私、愚昧的責任。同情非交易，每人都應有職業道德。

　三月前小組馬鞍山遠足，一外國人帶同狗隻行山近馬鞍山頂，狗腿受傷，主人報案，等待救援。近五時我們剛從山頂而下郊野公園，途遇數位消防員，兩位身負背架，上氣不接下氣，時行時停往救援，估計他們往返晚上八時多才能收隊。其中一行友對消防員說：「勞煩你們辛苦，衰狗累人，了牠吧！」一位年青的消防員答狗也是生命呀！那麼人的生命更最寶貴！！(待續)

　八仙嶺位於八仙嶺郊野公園範圍內，港境之東北部，在船灣淡水湖周圍也可清楚看到八仙嶺各山峰的雄姿。

　十一月份的香港，風乾物燥，天文台時常發出紅色火災危險警告，相信每位遠足人士都會提高警覺，避免在遠足時生火或吸煙，因自己一時之樂給大自然及人類帶來苦難。

　筆者與幾位朋友從大尾篤起步，首登八仙嶺的第一峰──仙姑峰，仙姑峰南坡較為平緩，而北坡之馬騮崖則筆直如削。緩登仙姑峰約半小時的路途，你會看到「春風亭」，此亭之意是指春風化雨，紀念幾年前一群師生在八仙嶺途中因山火被困險坡馬騮崖，為人師表者及舍己救人的學生們。默念著亭上的文字，心裡有著無比的悲痛，也極痛恨一些不顧大自然和人門生命而在郊野吸煙的自私人。慘況雖然過去，但此事怎麼也不能隨著我登山時間的流使而遺忘。沿路而上，便見仙姑嶺，峰頂樹木稀疏，遙望南面可清楚看到船灣淡水湖的全景，蜿蜒盤旋的郊遊徑也成了八達嶺長城的縮影。遙望四面群山，你也會覺得人的渺小，西面黃嶺是八仙群峰中之最高峰，當你站在仙姑峰時你也會想起「一山還有一山高」的警語。

　小休後，沿著郊遊徑下山續登黃嶺，黃嶺雖是八仙群峰中的最高峰，由於山坡平緩，所以攀登不用花很大的氣力，只是路途較長。登上黃嶺，相信你的心裡充滿了自豪感，但并不能忘記背後的信心和毅力，回望仙姑峰，你也清楚看到其山峰是諸峰中較矮的山峰之一。在峰頂大休，你可以看到高山上罕有的植物及大自然美景，或者你可在疲勞之時躺下休息一回去享受深秋的迷人景緻。

　縱走八仙嶺，約下午五時終於完成這次旅程。是次八仙嶺之行，筆者得悉一點人生寶貴的經驗，其一是做人要有信心和恆心，在短暫的人生享受人間之樂，也是作者筆名的來源。

　筆者最近應邀出席香港郊野活動聯會在12月6日舉辦的「領隊權責」會員研討會。當晚約有35人出席，很高興各參加者都踴躍發言，場面非常熱鬧。不少參加者(尤其是旅行隊的領隊)都非常關注領隊在甚麼情況下需要對行友負上刑事或民事的責任。首先，各旅行隊刊登在通訊中的活動，大多已標明路程的難度和時間，甚至若需要攀山越嶺、渡海涉險，亦有寫清楚。但我認為活動如涉及特別危險的路程，宜多些落墨，令打算報名參加活動的行友，早有一些心理準備。另外，很多通訊都註明參加者責任自負，從法律責任角度看，祗是聊備一格，作用不大。反而，我建議在正式起步前，領隊應該派發一份簡章(中英俱備，以便外籍人士看得懂)給各參加者，清楚而詳細寫明行友在活動期間應當遵守領隊的指示，釐清領隊或旅行隊在是次活動中的責任，並要求參加者簽名同意。待集齊所有簽名後，再花些時間講解或提醒行友全段路程中較危險、難度較高的部份，方才正式起步。

　記憶中香港應該沒有案例判決，要求旅行隊或領隊要對受傷或死亡的行友負上任何民事或刑事責任。主要是參加者受傷的原因往往是因個人體力不支、狀態不足，甚至沒有量力而為所造成；要追咎是領隊(或旅行隊)的疏忽，建立兩者責任上的因果關係，在法理上是相當困難的。但各領隊切不可掉以輕心，對行程路線要有絕對掌握，尤其是當日天氣情況是否適宜舉行遠足活動。這方面，在在需要領隊的豐富經驗及果斷決定。

　其實，在研討會中，參加者亦提出了其他一些法律問題，如行山時侵犯了私人土地或路權(註：可參見梁守肫先生刊在2001年12月7日信報測量集專欄之「從堵塞鳳凰徑說起」一文)，社團註冊的責任，社團與旅行社在活動安排上的分野等等。因篇幅所限，未能盡錄，待有機會再和大家一起討論，以收集思廣益之效。

　自〈馳騁千禧九龍群英會〉舉辦相當成功之際，李SIR卻說見好即收。今年不會再辦這種活動，因為要費盡精神思考，計畫部署及支援。暫時亦不知用什麼澗線來滿足這班群英。

　因為這班行友都在指定時間完成，有些更超越時間。在年頭這班群英還喋喋不休談論九龍澗之感受，說下回有機會就怎樣留前鬥後，挑戰自我。

　到了十月中李SIR說今年十二月有個鳳凰山群英會活動，希望各行友能參與，而不再九龍澗，但看路線是一個穿扳都令旅者有驚訝震懾的穹蒼行程。要在(早上八時十分)先從曹溪沿澗直上北天門頂，接著跨越鳳凰門，沿著荊棘密林才到天梯，繼而轉過貝納琪徑，直上西狗牙坑，經過牙罅壁位，沿壁上攀，或用繩索上扳，直達閻皇壁。再橫跨鳳喙峽下荊棘密林地帶，緊隨下東狗牙坑，再出引水道。轉接到南天門石澗，直登天門頂到鳳徑。沿徑到鳳東下坑，直落到地塘仔植林徑，跟著轉向鳳東飛流直放鳳大北坑，再直趨石門甲橋下終點(要在下午六時前到達)。沿途會跨越深壑峽谷，溯溪穿門，攀崖附脊及闖林披棘。

　這將會是喜好刺激心理旅程，眾高手又可表見一番。張SIR，今回很多行友都會很認真的行走這路線，由其是女行友，不會令您失望。

　李SIR亦在十一月份連續有三次前奏，沿途除草，掃除碎石，綁標記及危險位縛上紅繩，令行友對路線加深認識更帶領支援組怎樣安排食物、飲品及測記錄，這種勞心勞力精神，可令佩服。勁！

　祝　新年進步　馬到功成　身體健康　　　　　　　　　6-12-2001